當眾人憶起Burke在法國大革命時期的形象，英國的他嚴詞批評英吉利海峽對岸的人正在進行一場危險的革命，這些人欲從根本的拔除法國行之有年的傳統，一味推崇自由、平等的抽象權利觀念，在他眼裡是不可信！傳統所擁有的美好是來自傳統上承載著前人的智慧隨著時代更迭，改善與修正不適合套用於人的部分，這是可以見到的；相對於傳統，抽象的權利觀所喊出的口號並不可靠，他們提供的是非基於實際狀況下的各種設想，用於政治領域會產生各種意外，並不適合人的本質，這必定是危險的。因此權利觀不可靠，只有傳統才是適合人的選擇。
本文將嘗試從Burke的美學角度，首先了解其社會組成的原因來自其美學觀，之後談到其崇高與美的觀念如何在其政治體產生作用結合於傳統之中，最後注意到Burke對理性主義的批評同樣來自於其對人之本性的觀念。本文相信從美學的方式認識其政治，並不與古憲法派相衝突，而是補充其政治作品中較不清楚的部分。

Time back to French Revolution (1789), on the other side of the English Channel, a British philosopher Edmund Burke (1729-1797) vigorously appealed French was under a dangerous revolution. As he criticized, the protesters were eradicating the long tradition of France, blindly sublimed the abstract ideas of rights, such as liberty or equal. The dangerous of pursuing abstract ideas, would caused unrecoverable damages in political practices and were also against the human nature. The core and vital of tradition, for Burke, is it brings the intellectual knowledge abreast of modern developments, actively improve and modify those inappropriate contexts. This is why abstract ideas of rights are not persuasive, and tradition is worth been relied.
This thesis will focus on Burke’s aesthetic. First, regard the core cause of his social construction is related to his aesthetic. Then, explain how his noble and aesthetic ideas in politics combine with tradition. Last, point out his critics to Rationalism also comes from his ideas of human nature. It is proved that to comprehend his politics through his aesthetic won’t cause conflicts between Ancient Constitutionalism, but can replenish those vogue parts in his political writings.



中文摘要 ⅰ
英文摘要 ⅱ
目次 ⅲ
第一章 緒論 1
第二章 Burke的美學理論 12
第一節 Burke的美學是什麼？ 12
第二節 社會中的情感 19
第三節 品味理論 27
第三章 Burke的理性概念 34
第一節 理性主義的意涵 34
第二節 Burke對理性主義的批評 39
第三節 美學觀點的回應 48
第四章 Burke的傳統理論 57
第一節 對Burke傳統的詮釋 57
第二節 Burke思想中的傳統 60
第三節 Burke傳統的美學詮釋 68
第五章 結論 77
參考文獻 80

一、Burke部分
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