近年國家間政府的競爭壓力只有愈發現實嚴峻，各國政府轉向積極的開發及增益觀光產業，因為節慶文化活動在觀光產業中佔有重要的一環。在台灣的節慶文化活動，仍受傳統民俗宗教節慶活動影響，傳承著許多漢人留傳的習俗文化，各地方政府以不同型態與規模的推動地方節慶文化活動中，也包含許多地方傳統宗教祭祀民俗節慶等，其目的就是為提升地方節慶文化產業化、推動觀光與行銷地方特色、活絡經濟產值與促進地方合作團結發展，再創地方的繁榮蓬勃景象。傳統的農村社會民俗節慶活動是源自生活文化中作息風俗，配合自然節氣晴耕雨讀、秋收冬藏外，其他意義有：祈求豐收、風調雨順、村里防衛、敬神祈福、祭祀遶境求安、團聚而源生出的武陣節慶活動。
從2011高雄縣、市合併以來由民政局、文化局、觀光局等局處辦理，類似常規性的年度辦理一區一特色節慶活動，本文主要研究主題為｢內門宋江陣｣、｢大港埔節光節及鼓壽宮會香活動｣，透過民俗慶典活動可呈現饒富文化傳承意義外，是否為地方增益社會聯繫、環境認知及社區情感凝聚而影響節慶活動價值？是研究者研究動機啓發點。
本研究以大港埔鼓壽宮會香活動及內門宋江陣節慶活動，採取個案分析、文獻分析及參與觀察法作為資料蒐集的工具，個案範籌界定論述後加以文獻分析，並於2012年開始到2013年參與兩地節慶活動場域的實際觀察、記錄及訪談等工作，以整體資料分析歸納並印證研究假設與文獻研究結果發現：一、社區聯繫 :大港埔世居人口少、作息迴異聯繫網絡建立不易；內門區世居人口多社區聯繫網絡建構綿密。二、環境認知：大港埔人口流動快速降低了對環境認知的時空條件；內門區人口少流動對環境認知較充份。三、社區情感連結：大港埔居民都市化生活因治安複雜降低鄰人間信任度及對社區情感連結；內門區居民我群連結強烈，歸屬感及依附性濃厚。研究結果居民在於社區聯繫、環境認知及社區情感連結較少者確實對節慶文化活動效果有影響。
建議公私部門在規劃及發展地方節慶活動時，從城市特有人文環境中善用資源整合，再重組共享時考量可以表徵出在地唯一獨特性的節慶活動，才能創造更多吸引力。

In recent years, the competitive pressure on the government among various countries has only become more and more severe. Since festivals and culture events are an important part of the tourism industry, various national government start devotes their attention to develop actively and gain more benefit from tourism industry. In Taiwan, Taiwan’s festivals and culture events are still maintain the traditional culture which pass on the custom and culture of Han Chinese people. In those local festivals and culture events which promote in different kind and scales by the municipal government has also include many sacrifice and folk festivals of traditional religious. And the purpose of their promotion is to increase the local cultural industry, push forward the tourism industry and do the marketing of the local characteristics, activate the economic value output, enhance the local teamwork and development and make the place become glorious and flourishing.
Take the ancients as an example, in the pass, those folk festival of the traditional rural society were originally coming from its lifestyle. From conforming the 24 solar term, there would have the metaphorical meaning of “晴耕雨讀— if there is a sunny day outside, we would do the farm work; if it’s a raining day,we would study inside the house” and “秋收冬藏— plow in the spring,weed in the summer,collect in the autumn and keep in the winter”. Furthermore, there are also having other meaning like: hopping to have bumper harvest, good weather for crops, eliminate the disaster and protecting the village. When it comes to the folk festivals and events, there are plenty of traditional festivals which attract at least hundreds of thousands of tourists and customer every year. And those events are all held for people to pray for good fortune, safety and to have a reunion with family.
The main discussion of this article is— Neimen Songjiang Battle Array, Da-gang Po Tourism Festival and Gu Shou Temple Hui Xiang Activity. Since 2011, the combination of the cunty and city of Kaohsiung, the Civil Affairs Bureau, Bureau of Cultural Affairs and Tourism Bureau of Kaohsiung are holding some common characteristic festival activity for each district in Kaohsiung. The research motivation of the author is: Except for learning the meaning of plentiful traditional culture in Taiwan, can it also have the added value from having those folk festivals? Such as, bring up the social interaction and environmental awareness, gathering the consciousness of the community, etc.
In this article, the method for data analyzing and collecting has including “Case Analysis Method, Document Analysis Method and Participation Observation”. Scope each case study before doing discourse analysis.From 2012 to 2013, participate in the actual observation, recording and interviewing of the festivals in Da-gang Po and Neimen district. Analyzing and summarizing the data from the entire article, verify the research hypotheses and document. The result has found out: 1. Social Interaction: It has low habitation ratios at Da-gang Po, thus it’s difficult to build up the social network due to its differential life style; Neimen district has low habitation ratios and strong social network. 2. Environmental Awareness: Its location of Da-gang Po is in the downtown which has convenient traffic and rapid population flow, therefore, due to the limited of time and space, it’s lacking the awareness of the living environment; Neimen district has slow population flow and good awareness of the living environment. 3. Consciousness of The Community: Since the security of urbanized life of the Da-gang Po is complicated, it reduced the mutual trust and interaction between the resident; the resident at Neimen district have strong self-awareness, sense of belonging and dependency.
Overall, there are few residents have the actual effect on those folk festivals and event, on social interaction and environmental awareness, gathering the consciousness of the community. Here comes a suggestion that when planning or operating the folk festivals and events, it could have a good combination of culture resource and show the uniqueness of each city to have more attraction.

目錄
第一章 緒論..………………………………………………………….1
第一節 研究動機...……………………………………………………1
第二節 研究目的...........................................................................3
第三節 研究方法...……………………………………………………4
第四節 研究範圍與限制...……………………………………………8
第五節 研究流程與章節安排..………………………………………10
第二章 文獻回顧..........................................................................12
第一節 社區意識之意義……………………………………………..12
第二節 節慶文化活動意義..………………………………………....24
第三節 社區意識對節慶文化活動之影響…………………………..35
第三章 大港埔觀光節與鼓壽宮之探討……………………………..38
第一節 大港埔與鼓壽宮之起源……………………………………..39
第二節 大港埔觀光節與鼓壽宮之社區意識.……………………….50
第三節 社區意識對大港埔鼓壽宮節慶活動之影響………………..54
第四章 內門宋江陣之探討.………………………………………….60
第一節 內門宋江陣的由來.………………………………………….60
第二節 內門區宋江陣節慶活動之社區意識.……………………….63
第三節 社區意識對內門宋江陣節慶活動影響……………………..71
第五章 結論及建議..…………………………………………………79
第一節 研究結論…………………………………………………......79
第二節 研究建議..………………………………………………........84

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