博碩士論文 etd-0721114-192520 詳細資訊


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姓名 李奕德(Yi-De Li) 電子郵件信箱 E-mail 資料不公開
畢業系所 政治學研究所(Political Science)
畢業學位 碩士(Master) 畢業時期 102學年第2學期
論文名稱(中) 在道統與市場之間:魏萼論中國特色的經濟發展
論文名稱(英) Bringing Confucianism back in:Wei Wou's Approach to Contemporary Chinese Economics
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    摘要(中) 摘要
    在過去,多數學者認為亞洲國家所奉行並尊為是行為處事圭臬的儒家文化,實為一種不利於當代國家經濟發展的腐舊思想。而這一種想法一直持續到了日本經濟崛起以及東亞國家經濟快速發展之後,才開始有了改變。甚至有學者更一反過去的負面觀點,並指稱儒家文化之特質正是日本以及東亞國家經濟之所以能夠發展的重要影響因素。此後,對於儒家文化與經濟發展之間的關係和影響,便在學界中激起了一波文化熱潮。在這一波文化熱潮之中,不但吸引了多數學者參與其中,更為文化經濟學之研究,積累了多元且豐富的研究成果。
    然在文化經濟學之研究領域中,其研究學者係以文史哲之學術背景居多,而台灣經濟學者魏萼卻是以經濟學之學術背景,參與於文化經濟學研究之中。然此以經濟學之學術背景,作為研究文化與經濟發展之基礎,魏萼的學術背景以及學經歷程又將為文化經濟學之研究領域,打開了何種研究視野?激起何種火花?
    經本文之研究,在中國文化(儒家文化)與經濟發展之間關係影響的研究中,魏萼不乏對於中國文化以及中國經濟思想之本質、內涵,作一研究、分析並提出自己的一套觀點、結論。爾後,更以文化特質為核心基礎,建構出一解釋國家經濟發展之模組,即「三力理論」。此外,對於兩岸關係之發展亦是魏萼之研究中,所關心、重視之課題,而對於兩岸關係面向之問題解決,魏萼更是透過了三民主義、中國文化等,文化思想之層面結構來做為問題解決之管道。而對於魏萼整體學思的形塑過程及其緣由,本文將進一步地帶領讀者深察體會。
    摘要(英) Abstract
    In the past, the Confucian culture, which was followed by the East, had been considered as one decayed ideology obstructing the economic development. This kind of thought has not changed until the rise of Japan and the rapid expansion of East Asia. Some scholars start to discard negative viewpoint, and claim that the Confucian culture is an important element for the rising of East Asia. After that, the Confucian culture has become an upsurge within the academia.
    In the research area of Cultural Political Economy, most scholars have done the research by the foundation of philology, historiography, and philosophy. However, the Taiwanese economist Wei Wou has done his research of Cultural Political Economy by the foundation of economics. And by the research of Wei Wou, some fresh viewpoint and ideology would be aroused within the Cultural Political Economy.Wei Wou’s viewpoints and ideology, which have related to the essence of Chinese culture and economic thought, would be demonstrated by this thesis. Furthermore, the process of Wei Wou’s ideology, and “the theory of three elements,” that is developed for the explanation of national economic development, would also be illustrated by this thesis.
    關鍵字(中)
  • 儒家文化
  • 文化經濟學
  • 魏萼
  • 兩岸關係發展
  • 三民主義
  • 關鍵字(英)
  • Confucianism
  • Three Principles of the People
  • Cultural economy
  • Development of cross-strait relations
  • Wei Wou
  • 論文目次 第一章 緒論 01
    第一節 研究宗旨 01
    第二節 研究目的 03
    第三節 研究背景 05
    第四節 問題意識 08
    第五節 問題重要性 11
    第六節 文獻檢閱 14
    第七節 研究方法、研究範圍與章節安排 20
    第二章 魏萼的生平介紹 24
    第一節 魏萼的學經歷以及個人經歷 24
    第二節 魏萼的學思概論 30
    第三節 魏萼的個人學經歷對其價值學思的影響 36
    第三章 魏萼論中國經濟文化史 41
    第一節 中國經濟思想的內涵 41
    第二節 中國道統的本質、變遷與發展 45
    第三節 中國道統的經濟特色 52
    第四節 儒家文化對日本、韓國經濟之意義與影響 59
    第四章 魏萼的經濟策論 62
    第一節 從中國馬列化到馬列中國化 62
    第二節 孫中山經濟思想對於兩岸經濟發展之意義 68
    第三節 兩岸經濟合作之關係發展 75
    第五章 結論 79
    參考文獻 85
    參考文獻 參考文獻
    一、專書與論文:
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    http//hk.crntt.com/doc/1015/9/7/9/101597945.htmlcoluid=4&kindid=16&docid=101597945,檢索日期:2014年04月16日。
    李濤,〈淺談孫中山的經濟思想〉,
      http://www.zgslww.com/lunwenjingxuan/jingjilunwen/20130122/2015.html,檢索日
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    單玉麗,《台灣研究》2012年03期,
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    口試委員
  • 王綺年 - 召集委員
  • 曾怡仁 - 委員
  • 石之瑜 - 指導教授
  • 口試日期 2014-07-28 繳交日期 2014-08-25

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